#work

Aiston、Koteyko 与 van Driel (2025) 在 Applied Linguistics 发表立场论文，首次将信息大放送（info-dumping）和兴趣为本社交系统引入应用语言学——论证未来研究须以参与式、神经多样性肯定的方式通过话语分析理解和改善孤独谱系沟通

Jami L. Anderson 追溯应用行为分析（ABA）意识形态从 Løvaas 到当代 EIBI 的谱系——论证 ABA 行业通过妖魔化孤独谱系儿童、传播反孤独谱系叙事（粪便涂抹、暴力自伤、调节行为污名化），积极构建了它声称要保护孤独谱系儿童免受的反孤独谱系世界；最终追溯至 JRC 电击装置（GED）的法律斗争，并以 RFK Jr. 2025 年的言论说明同一反孤独谱系修辞至今仍在循环

Jami L. Anderson 与 Simon Cushing 合编的哲学论文集，收录 11 篇分析哲学传统的论文，探讨孤独谱系在社会政治理论、伦理学、认识论、形而上学和法学等领域引发的问题——每篇论文至少有一位作者具备孤独谱系直接个人经验

Arnaud 与 Gibson 提出 ND 运动的核心诉求（去病理化）应理解为拒绝"实体抽象原则"（HAP）——将孤独谱系从"一个人拥有的可剥离之物"重新概念化为"一个人之所是"；区分孤独谱系身份的两个层次（前反思体验结构与政治/社会认同），并论证由此观之，四类批评均未触及运动实质

对孤独谱系掩饰研究的系统性批判综述，揭示概念混乱和方法论缺陷——术语不一致、CAT-Q 效度存疑、样本代表性有限

Barnes 提出以残障权利运动的团结判断规则为基础的社会建构论残障定义，取消损伤/残障区分，与肯定模型兼容

Monique Botha 的自传式民族志——作为孤独谱系研究者在学术界的经历，揭示实证主义"客观性"如何庇护非人化研究并边缘化孤独谱系者的专业见解

Monique Botha 论证批判实在论（Critical Realism）是社区心理学最适切的科学哲学基础——超越实证主义与建构主义的二元对立，为神经多样性研究提供同时容纳物质现实与反本质主义的哲学框架

Botha、Hanlon 与 Williams 在 JADD 发表的对 Vivanti (2020) 的回应——论证语言选择对孤独谱系者具有污名化、去人化和暴力的实质性后果，身份在前语言（"孤独谱系障碍者"）反映自我倡权者自主权，人称在前语言（"有孤独症的人"）驱动"人与孤独症可分离"的危险隐喻

一项迟来的学术修正——通过档案研究证实神经多样性概念和理论由孤独谱系社群集体发展，而非归功于任何单一作者

对 AASPIRE 孤独谱系耗竭量表（ABM）的大规模独立验证——N=379 名孤独谱系成人，CFA+EFA+BEFA 支持单维结构（ω=0.98），12 个月重测 ICC=0.59，ROC AUC=0.92 显著优于 PHQ-9，与 SBM 相当

Broderick & Ne'eman 运用 Foucault 框架分析孤独症话语中的隐喻斗争——疾病隐喻（主流叙事）vs. 神经多样性（反叙事），论证反叙事对文化批判与意识形态抵抗的作用

Carmel, Chapman 与 Wright 的自传式民族志研究——通过一位使用轮椅儿童 Taylor 的八个生活片段，揭示残障正义在日常场所与空间中的实现与缺失

首项大规模遗传学研究发现：高认知能力在孤独谱系中从保护因素逆转为自杀意念的风险因素——双重特殊儿童是自杀意念最高风险群体

Robert Chapman 以维特根斯坦式"生活形式"重构孤独谱系心智，同时超越神经认知主义的缺陷框架和 Hobson 的关系性框架，论证双向同理心问题可由相互方面盲解释，过度系统化是对前认知焦虑的非常人性化反应而非静态认知差异

Robert Chapman 在 Perspectives on Psychological Science 发表的论文——提出生态模型替代进化/生物统计模型，以社会生态系统类比重新理解心智功能与障碍

Robert Chapman 著，从马克思主义视角追溯"正常"概念的建构史，论证常态范式与资本主义的共生关系，提出神经殊异马克思主义作为解放路径

Robert Chapman 在 Neurodiversity and Capitalism 博客的概念分析——"神经殊异"不存在人数上限，"如果人人都是ND那就没有人是"的论调缺乏原则性依据

Robert Chapman 2026年Substack文章——自由派神经多样性政治的前提（自由主义秩序）正在瓦解，亟需转向激进左翼政治

Chapman 在 Neurodiversity and Capitalism Substack 发表的短文——论证神经多样性政治并非中产阶级专属，从马克思阶级分析出发探讨蓝领劳动中的神经规范性动力

将神经多样性范式首次形式化应用于心理治疗框架——提出去病理化的神经殊异知情治疗三原则：功能障碍的关系性重构、神经殊异接纳与自尊、治疗师的认识谦逊

Chapman 与 Bovell 概述神经多样性运动的起源与理论立场，以 ABA 争议为案例系统分析疗效、正常化/社会控制、创伤/福祉、自主权四重伦理问题，论证当代 ABA 实践的显著部分需要废除或改革，并探讨此辩论对所有孤独谱系治疗形式的意涵

Chapman & Carel (2022) 将 Fricker 的知识不正义框架应用于孤独谱系，论证证言不正义和诠释不正义如何交叉锁定为 catch-22，系统性抹除孤独谱系者繁荣的可能性

Oxford Very Short Introduction 牛津通识读本系列第 773 卷，Robert Chapman 与 Sue Fletcher-Watson 合著，目前最系统的神经多样性范式入门读物——科学+文化范式转变的纲领性论述

Cheng、Tekola、Balasubramanian、Crane 与 Leadbitter 在 Autism 期刊发表的社论，指出神经多样性运动的西方中心性，以埃塞俄比亚、印度和香港为例分析全球南方社区的独特社会文化条件，呼吁避免将 ND 框架不加批判地移植至非欧美语境，倡导多向知识交流与本土化权利运动

将神经多样性范式应用于口吃领域——涵盖运动历史与定义、残障模型对比、干预与治愈的争议、身份优先语言，附神经多样性肯定式口吃治疗的案例展示

Crompton 等人首次以扩散链实验证明孤独谱系者之间的信息传递效率与非孤独谱系者相当，而跨神经类型配对时信息传递显著衰减、融洽度显著降低，为双向同理心问题提供了最直接的实证证据

Crompton 等人以更大样本（N=311）三站点预注册复制研究重新检验神经类型匹配对信息传递和融洽度的影响，复制了孤独谱系与非孤独谱系链信息传递无差异的结果，但未发现跨神经类型信息传递的选择性衰减，非孤独谱系链融洽度更高、诊断告知改善融洽度

Simon Cushing 从反本质主义出发得出消除主义结论，逐一考察三种反本质主义但反消除主义的选项（MPC 种类、共享政治身份、序列集体），论证根据现有证据消除"孤独谱系"这一概念是最合理的立场，并揭示 Chapman 实为长期消除主义者

Binary Boys: Autism, Aspie Supremacy and Post/Humanist Normativity — 以情境知识认识论系统分析阿斯至上主义意识形态，揭示其与白人男性气质、经济价值论和 Lyotard 后现代主义的深层关联

Martijn Dekker 于 2023 年发布的博客文章，撤回此前对 Judy Singer 为术语创造者的认可，并公布 Tony Langdon 1996 年 10 月在 InLv 中使用"neurological diversity"的档案证据——这是已知最早的完整表述

对29项孤独谱系者道德判断研究的系统综述——挑战理性主义道德发展理论，提出海特道德基础理论作为替代框架

Jacquiline den Houting 以孤独谱系研究者身份在 Autism 期刊发表的社论，系统澄清对 ND 运动的三种常见误解，阐述社会模型在孤独谱系中的应用，并首次将"neurodiversity lite"概念引入学术话语

Patrick Dwyer 发表于 Human Development 的理论论文——首次系统梳理"神经多样性方法群"（非单数）的内涵、与强社会模型的争论、适用范围争议，并基于互动主义/生态残障观为发展研究者提供实践建议

Patrick Dwyer 等神经殊异学生与研究者共同撰写的系统建议——三项领域13条建议，获加州大学学术评议会认可，发表于 Autism in Adulthood

Patrick Dwyer、Steven Kapp、Kristen Gillespie-Lynch 等发表于 Autism 期刊的混合方法研究——504 名社群成员实证调查，揭示"强"社会模型修辞与实际干预态度之间的系统性差异，以及孤独谱系与非孤独谱系 NDM 支持者的关键张力

Patrick Dwyer、Zachary J. Williams、Wenn Lawson 和 Susan M. Rivera 发表于 Journal of Attention Disorders 的跨诊断实证研究，探讨孤独谱系、ADHD 及一般人群中注意力与听觉过度反应的多样化表型之间的关系

Sam Fellowes 以孤独谱系哲学家身份，在 Coplan 六维同理心框架下论证：双向同理心问题主要适用于认知同理心维度且大体正确，但在"感受他人所感"这一特定情感同理心维度上，孤独谱系者可能确实存在内在的、能力降低的差异——这种差异本身就是一种病症（使人生贫瘠），但并不影响道德主体地位

Fricker 在 Routledge Handbook of Epistemic Injustice 中细化了知识不正义的概念边界，区分了歧视性知识不正义与分配性知识不正义，强调见证不正义与诠释不正义均以非故意的误判为特征，并重申"从被边缘化的生活出发思考"的方法论立场

Uta Frith 在 2026 年 3 月 TES 杂志的访谈——孤独谱系研究奠基人公开主张"谱系已崩溃"，挑战掩饰概念和感官便利措施的科学基础

Francisco García 以孤独谱系者身份写作，挑战心理理论（ToM）模型及其认知主义预设，捍卫第二人称视角（SPP）作为社会认知的基本机制，结合弱中央统合假说将孤独谱系重构为替代性认知风格而非缺陷，并提出"改变环境，而非改变个体"的外部主义认知脚手架治疗路径

Gernsbacher 与 Yergeau 系统性地检验并驳斥了"孤独谱系者缺乏心理理论"这一心理学界流传甚广的断言，揭示该主张在特异性、普遍性、可重复性、聚合效度和预测效度五个维度上均存在实证失败，并明确指出了其社会危害

Quinn Hiroshi Gibson 与 Sarah Arnaud 识别神经多样性运动去污名化目标面临的四类反弹（无害论、模糊科学、丧失帮助、过度诊断）并逐一驳斥，进而论证去污名化旗帜下所能取得的成就有其边界——运动易受精英俘获和美德信号侵蚀，主张以 Joan Tronto 的照护伦理根据每个个体的特定需求塑造所需照护来应对这一危险

FORRT 神经多样性团队在 BPS Cognitive Psychology Bulletin 发表的短篇呼吁——论证神经殊异视角在行为与认知科学中被系统性忽视，呼吁将参与式研究与开放科学实践结合以解决权力失衡

九位有精神健康诊断的学者以对话形式探讨诊断获取、披露决策、症状的利弊、合理调整的侷限，揭示学术健全中心主义如何渗透学术体系的日常运作

Ruby Hake 与 Emily Hughes 梳理孤独谱系与性别自 Kanner 和 Asperger 以来的复杂历史——从极端男性大脑理论到女性孤独谱系表型的本质主义困境，再到反本质主义文献中性别作为表演/幽灵的排他性趋势，论证神经多样性运动以策略性本质主义和交叉性规避了本质主义悖论，并呼吁以批判现象学整合神经多样性与性别多样性的交叉研究

Happé 与 Frith 以个人回顾视角梳理近三十年孤独谱系研究的七大概念变迁——从狭窄定义到宽泛标准、从罕见到常见、从童年到终身、从离散到维度、从统一到可分解、从纯粹到复杂共现、从发育障碍到神经殊异性——及其对后续研究的深远影响

首次以交互主体性框架实证研究孤独谱系者之间的社交互动——发现两个核心特征：对共同基础的慷慨假设与对协调的低需求，这两者构成一套功能性系统，使孤独谱系者能够在无神经典型规范约束下创造丰富的共享理解

AIMS-2-TRIALS 联盟的孤独谱系与非孤独谱系科学家联合评论——提出神经多样性肯定式生物医学研究范式，通过参与式研究弥合生物医学界与孤独谱系社群之间的裂痕

Jonathan Hughes (2021) 在 Bioethics 发表的论文，论证孤独谱系的行为和因果异质性对神经多样性范式"非病症"核心主张构成严峻挑战

Johnson 从神经多样性视角审视阅读障碍的"天赋"争论——元分析表明阅读障碍者与常人在创造力上无差异，但"阅读障碍是天赋"这一主张应被理解为对健全中心主义贬低阅读障碍者价值的抵抗，而非需要被科学证据驳斥的错误信念

Eleanor Jones 和 Vivienne Orchard (2024) 在 Medical Humanities 发表的概念分析，论证神经多样性通过去历史化和神经中心主义与残障政治脱节

Steven K. Kapp 主编，21位运动亲历者讲述 1992 年至今的神经多样性运动第一手历史，首部运动内部视角的系统历史记录

Kapp, Gillespie-Lynch, Sherman & Hutman (2012) 对 657 人的在线调查，提出"缺陷即差异"概念，揭示医学模型与神经多样性运动并非二元对立

Kefallinou 等发表于 Prospects 的综述——梳理融合教育对学生学业成就、社会融合和长期发展的积极影响，识别学校变革、课堂实践和社区参与三层面的成功实施策略

Kilgallon、Botha、Dwyer 等七位学者重新阐明双向同理心问题（DEP）是一个关于孤独谱系-非孤独谱系互动的社会学框架，而非关于孤独谱系的社会-认知理论，澄清了 DEP 的概率性主张、认识论基础与实践应用方向

Eric Kraemer（认识论学者）与 Ira Kraemer（孤独谱系者）合作，梳理孤独谱系感觉超敏的研究证据，论证感官煤气灯效应如何系统性地剥夺孤独谱系者通过亲知知识获取真实信念的能力，并逐一检视基础主义、融贯论、可靠主义、德性知识论、社会认识论和立场认识论在面对孤独谱系认知者时需做出的修正——结论是更全面了解孤独谱系群体的感觉生活不仅能增强其作为知识生产者的能力，还能增加社会对世界的整体知识储备

刘宇翀和朱绘霖从语言建构角度系统综述了孤独症概念在中西语境中的演变，分析了中文孤独症术语的翻译、污名化与本土化重塑过程，并基于神经多样性视角、残障社会模型和联合国残障包容传播指南提出了中文语境下的术语使用建议

Lao 等人的实证研究通过 1016 名中文使用者的在线调查，测量了 13 个孤独症相关术语的偏好、冒犯度和熟悉度，发现神经多样性、谱系和孤独症谱系障碍最受偏好，而闭娃、高/低功能和自闭症最不受偏好，不同身份群体间及群体内部均无统一态度

Lao 等人的混合方法研究通过语料分析、问卷调查和深度访谈，运用反思性主题分析揭示中文孤独谱系术语的社会建构过程——“自闭症”概念在中文语境中被类型化为“自闭”（自我封闭），而孤独谱系障碍者通过术语解构医学标签并重建个人叙事能动性与文化自主性

Wenn Lawson 2025 年专著——以注意力隧道、三条支流、六大认知优势系统阐述单一聚焦理论，并以内部视角对比其他孤独谱系理论，附从业者实用工具清单

Lin 等人（2026）以 272 名中国融合教育教师为样本，使用有调节的中介模型发现 ASD 知识通过提升融合教学自我效能感减少职业倦怠，且神经多样性肯定态度正向调节知识对自我效能感的影响，为基于优势的教师发展提供了实证依据

University of Reading 开发的 PAR 工具包——基于社群研究者和学者的生活经验，提出 PAR 八阶段流程和 PAR 车轮 A-Z 词汇表，CC BY-NC-SA 4.0 许可

Will Mandy 论证孤独谱系诊断率70倍增长并非"大流行"也非过度诊断，而是晚期现代社会环境对神经殊异者的致残效应

首篇系统检验AASPIRE孤独谱系耗竭量表（ABM）与哥本哈根倦怠量表（CBI）心理测量特性的研究——ABM四因子结构支持单一高阶"孤独谱系耗竭"构念，CBI-P情绪耗竭子量表可作为替代筛查工具

Dani Maskit（孤独谱系行动者）与 Barbara Fultner（女性主义哲学家）跨神经类型合作，提出反 ABA 宣言——论证 ABA 的行为主义基础与神经多样性范式在原则上不相容，将回避眼神接触、调节行为和伪装重新定义为文化标志而非适应不良行为，指控 ABA 构成文化灭绝；以生物社会模型、吉布森生态心理学和维特根斯坦式"生活形式"概念替代行为主义和神经认知主义框架

Sydney Maxwell 以孤独谱系说话者身份分析孤独谱系者频繁被误解的现象——将误解原因归咎于非孤独谱系对话者教条式依赖的"常识"背景假设，论证这是一种智力傲慢形式，并主张非孤独谱系者应主动发起第三话轮会话修复来避免对孤独谱系者的持续伤害

Joshua May 发表于 Neuroethics 的论文——主张神经多样性范式需要更大细微差别，提出人格特质模型（personality trait model）作为生物多样性/少数群体地位比喻的替代方案，以维度/认知连续性方法调和"差异"与"缺陷"框架

Damian Milton 2012 年在 Disability & Society 发表的原初论文，首次在学术文献中提出"双向同理心问题"概念，批判心智理论缺陷说，将孤独谱系的社交差异重新定义为双向的人际关系问题

Damian Milton、Emine Gurbuz 和 Beatriz López 在 Autism 期刊发表的十年回顾，总结了双向同理心问题概念提出十年来的研究证据与未来方向

Müller-Kosmarov 与 Chapman 合著的牛津残障研究百科全书条目，是首部以百科全书条目形式系统梳理神经多样性哲学这一新兴子领域的综述性文献，涵盖哲学史背景、神经多样性范式、核心概念、残障模型、神经规范性、认识论、现象学、神经酷儿理论及政治伦理哲学，兼具学科导论与解放政治双重目的

Nair、Farah 与 Boveda 对神经多样性学术的去殖民化批判——揭示全球南方认识论的边缘化与种族化神经殊异者的交叉性排斥，呼吁 ND 从"北方独白"走向全球知识连续体

超过60位孤独谱系与非孤独谱系研究者、临床工作者、倡导者联名回应 Singer et al. (2023)——论证反健全中心主义语言并非科学精确性的阻碍，而是更精确、更包容、更去人化的科学传播必要条件

Ari Ne'eman 在 AMA Journal of Ethics 发表的伦理学分析——以孤独谱系为案例，论证以消除诊断特质为目标的结果测量存在严重伦理问题：扮装的内化伤害、内在伤害标准的提出、举证责任的反转、CYBOCS-ASD 的具体批判

Ari Ne'eman 和 Elizabeth Pellicano (2022) 在 Human Development 发表的评论，分析神经多样性运动内部的分歧、术语争议及政治风险

英国国家卫生与临床优化研究所（NICE）成人孤独谱系障碍诊断与管理临床指南（CG142）——2012年发布、2021年更新，涵盖识别、评估、干预及服务体系组织

AASPIRE 创始论文——首次系统记录如何将社区参与式研究（CBPR）方法适配于孤独谱系自我倡权者社群，包括远程文本协作、五项共识法、结构化邮件格式等关键策略

首项跨神经发育类型的术语偏好混合方法研究（n=902）——发现身份优先语言在多数类别中显著更受欢迎和较少冒犯（Tourette与口吃除外），揭示外部标签的不充分与污名化、社群内部的体验与主体性两大主题

Elizabeth Pellicano 和 Jacquiline den Houting (2022) 在 JCPP 发表的年度研究综述，论证孤独谱系科学应从常规医学范式转向神经多样性范式

首篇对"孤独谱系耗竭"进行学术定义的论文——以社群参与式研究方法（CBPR），基于19位孤独谱系成人的深度访谈，提炼出耗竭的特征、触发因素、恢复障碍与恢复路径

首篇孤独谱系耗竭量表开发与验证论文——以 CBPR 方法创建 AASPIRE 孤独谱系耗竭量表（27题原始版），N=80 试点测试显示 α=0.95，ROC AUC=0.85，掩饰行为（CAT-Q）与耗竭无显著相关

2018至2024年性别多样性与孤独谱系交叉研究的更新范围综述——覆盖99项实证研究，揭示方法论进展与不足

Retief 与 Letsosa 发表于 HTS Teologiese Studies 的分类论文——系统梳理 9 种主流残障模型的基本特征与神学意义

Emil Eva Rosina 与 Elin McCready 拒绝将伪装视为隐藏孤独谱系特质的传统观点，以 Burnett 的人格解析（persona resolution）和贝叶斯信号博弈建模孤独谱系沟通，论证伪装的核心是人格面具灵活性超出自身标准而"过多"——孤独谱系者具有更高的社会真诚和话语真诚标准，使得神经典型式的角色差异在孤独谱系者中感知为不诚实和自我解体，进而解释去伪装/伪装/社交退缩三分法及"被全世界煤气灯操控"的体验

首部提出"神经多样性研究"作为新学术领域的编辑卷——汇集社会学、批判心理学、批判医学人文、残障研究和批判孤独谱系研究，16 章跨 6 大主题

综述孤独谱系者在推理、判断和决策中表现出的"增强理性"——更客观、更少偏误的信息加工，涵盖七类认知偏误的实证证据及候选机制

Katherine Runswick-Cole 在 Disability & Society 发表的论文，分析神经多样性运动作为身份政治在 neoliberal 语境下的局限性——"我们 vs 他们"的二元逻辑如何被 neoliberal 社会同构性地利用

首项采用共制Delphi法系统建立孤独谱系、依恋障碍、复杂性创伤后应激障碍与情绪不稳定人格障碍鉴别诊断共识的研究——106位国际专家就275条陈述达成共识

Rachel Schuck 等孤独谱系与非孤独谱系合作者共同撰写的评论——论证自然发展行为干预（NDBI）可弥合早期干预与神经多样性运动之间的鸿沟，发表于 JADD

Shaw et al. (2025) 是《Medical Education》"When I say ..."系列文章，系统阐释神经多样性范式的本体论与认识论立场——神经殊异者是"不同"而非"缺陷"，并呼吁神经殊异者参与医学教育决策

一部从18世纪前诊断时代到21世纪神经多样性运动的孤独谱系与神经多样性全面历史——塑造了公众对神经多样性的理解，获2015年Samuel Johnson非虚构奖

Jim Sinclair 1993 年发表的神经多样性运动奠基宣言——首次将孤独谱系者的公共发言从个人叙事转变为政治诉求

Judy Singer 于 2017 年自出版的著作，将其 1998 年 Honours 论文扩展再版——旨在确立 Singer 作为"神经多样性"一词创造者的历史地位，但 Botha 等（2024）的档案研究已将其角色修正为"最早学术使用者之一"

JCPP 主编 Sonuga-Barke 的社论——论证神经多样性视角的本体论假设可从意识形态主张中分离，提出从"障碍范式"到"分歧范式"的范式翻转，以"个人成长弧"重新定义干预目标，以 RE-STAR 青年研究者小组（Y-RP）作为参与式研究典范

Sonuga-Barke 与 Thapar 在 Lancet Psychiatry 发表的主流派临床视角评论——拒绝 ND 的"激进"解释，但主张将 ND 概念纳入主流研究与实践并行的整合路径

Hari Srinivasan 发表于 Research in Autism 的框架论文——整合残障研究、社会正义与政策的跨学科洞见，提出"神经多样性 2.0"框架，反对社会 vs 医学、自主 vs 依赖、优势 vs 缺陷的虚假二元，倡导从被动便利措施转向主动系统设计

10位神经殊异研究者使用Q方法学系统识别关于"神经多样性是什么"的三种理解与"运动应该做什么"的三种处方——首次以集体反思性程序经验性地展示神经多样性运动内部的观点多样性及其共识基础

在 Rosqvist et al. (2020) 编辑卷基础上进一步阐述神经多样性研究作为批判范式的理论框架——提出对神经多样性的三种理解取向并倡导超越它们，批判生物多样性类比，呼吁去殖民化研究方法论

Szechy、Turk 与 O'Donnell 首次将双向同理心问题（DEP）应用于职场情境，实证比较 ToM 缺陷假说与 DEP 对孤独谱系员工行为的解释力——结果支持 DEP：孤独谱系者比非孤独谱系者更准确地理解孤独谱系员工

UNICEF Innocenti 的 LiFE 全球研究报告综合七国证据，围绕 Recognize-Reform-Resource 三大支柱提出融合教育系统性改革建议，强调理解残障的社会模型和人权模型、通用学习设计、教师培训变革和可及性基础设施投入

Nick Walker 的奠基性术语定义——神经多样性、神经多样性范式、神经多样性运动、神经殊异、神经典型等核心概念的权威界定

Nick Walker (2021) 的文集——神经多样性范式、孤独谱系赋权与后常态可能性的笔记，收录了影响深远的2014年术语定义及"神经酷儿"概念的首次提出

Ann Whittle 反驳 Shoemaker 关于孤独谱系群体缺乏同理心因而不可问责的论证，引入双向同理心问题解释表面同理心缺陷，并论证理由响应性道德责任理论不仅能抵御 Stout 的批评，而且能准确追踪涉及孤独谱系行动者案例中的责任判断

综述孤独谱系社会信息加工的两组对立理论——唤起不足假说（社会动机理论、社会脑理论）与唤起过度假说（视线回避、同理心失衡、激烈世界理论）——并主张二者共存且因个体、情境和发展阶段而异

这是一份由神经多元化研究者团队协作开发的带注释阅读清单——涵盖神经多样性的历史与当代理解的 9 个主题，面向希望理解关键概念并推动更严谨、去污名化、无障碍且包容的科研实践的研究者与教育者