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一项迟来的学术修正——通过档案研究证实神经多样性概念和理论由孤独谱系社群集体发展，而非归功于任何单一作者

Martijn Dekker 于 2023 年发布的博客文章，撤回此前对 Judy Singer 为术语创造者的认可，并公布 Tony Langdon 1996 年 10 月在 InLv 中使用"neurological diversity"的档案证据——这是已知最早的完整表述

《精神障碍诊断与统计手册》（DSM）从 1952 年到 2022 年的历史演变，以及塑造这一诊断手册的专业政治、经济与文化力量。

Francis Galton（弗朗西斯·高尔顿）是 19 世纪优生学创始人、心理测量学和行为遗传学先驱，被 Robert Chapman 定位为常态范式的真正奠基人——其对遗传优越性的痴迷为现代"正常"概念奠定了科学外衣

Happé 与 Frith 以个人回顾视角梳理近三十年孤独谱系研究的七大概念变迁——从狭窄定义到宽泛标准、从罕见到常见、从童年到终身、从离散到维度、从统一到可分解、从纯粹到复杂共现、从发育障碍到神经殊异性——及其对后续研究的深远影响

Harvey Blume 是记者与作家，第一位在印刷媒体中使用"神经多样性"一词的人，并将概念的起源明确归于孤独谱系在线社群，其角色已由 2024 年档案研究重新确认为社群思想的忠实传递者而非记录者

Jim Sinclair 是神经多样性运动奠基人，ANI 联合创始人，1993 年发表"Don't Mourn for Us"——该运动的第一份政治宣言，首次将孤独谱系者的公共发言从自传式证言转变为政治性诉求

Judy Singer 是澳大利亚社会学者，1998 年首次在学术语境中使用"神经多样性"一词，因 Botha 等（2024）的档案发现其"术语创造者"地位已被学术修正为"最早学术使用者之一"

Steven K. Kapp 主编，21位运动亲历者讲述 1992 年至今的神经多样性运动第一手历史，首部运动内部视角的系统历史记录

Martijn "McDutchie" Dekker 是 InLv（Independent Living Listserv）的创始人——1996 年创建的孤独谱系自我倡权在线论坛，是神经多样性概念集体诞生的核心场域

一部从18世纪前诊断时代到21世纪神经多样性运动的孤独谱系与神经多样性全面历史——塑造了公众对神经多样性的理解，获2015年Samuel Johnson非虚构奖

Jim Sinclair 1993 年发表的神经多样性运动奠基宣言——首次将孤独谱系者的公共发言从个人叙事转变为政治诉求

Judy Singer 于 2017 年自出版的著作，将其 1998 年 Honours 论文扩展再版——旨在确立 Singer 作为"神经多样性"一词创造者的历史地位，但 Botha 等（2024）的档案研究已将其角色修正为"最早学术使用者之一"

Steve Silberman（1957–2024）是 Wired 杂志调查记者与作家，2015 年出版 NeuroTribes——将孤独谱系历史和神经多样性概念引入主流公众话语的里程碑式著作，获 Samuel Johnson 奖

Tony Langdon 是 InLv 邮件列表的早期参与者，1996 年 10 月 29 日在社群讨论中首次完整使用了"neurological diversity of people"——这是已知最早的神经多样性概念表述，早于 Singer 和 Blume 约两年

Dame Uta Frith 是伦敦大学学院（UCL）认知神经科学研究所荣誉退休教授，英国皇家学会院士，Theory of Mind 缺陷假说的提出者，1991 年将 Asperger 1944 年论文译为英文从而将 Asperger 综合征引入国际学界

优生学（Eugenics）是由 Francis Galton 创立的以遗传改良为名的运动，其字面意义“良好出生”本身看似合理，但其历史实践——从强制绝育到纳粹种族灭绝——使其成为具有深刻残障歧视和种族主义根源的伪科学；当代生殖遗传技术的发展重新开启了关于优生学伦理的辩论

反精神病学（Anti-Psychiatry）是20世纪中后期对主流精神病学提出激进批判的思想与社会运动，其遗产具有双重性——既分析了精神病学的社会控制功能，也为"精神疾病不存在"的文化否认提供了理论基础

常态的发明（Invention of Normality）追溯"正常"/"常态"概念从19世纪统计学到优生学的历史建构过程——揭示"正常"如何从描述性的统计工具演变为规定性的社会标准

残障权利运动（Disability Rights Movement, DRM）是过去半个世纪在美国及全球产生深远影响的社会运动——从早期单一损伤类别的自组织到跨残障联盟，从 Section 504 静坐到 ADA 立法，它以残障的社会模型为理论基础，挑战了将残障等同于个人悲剧的医学模型，为残障者的公民权利、独立生活和社区参与铺平了道路。