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  1. Chapman (2023) - 正常帝国

    Robert Chapman 著,从马克思主义视角追溯"正常"概念的建构史,论证常态范式与资本主义的共生关系,提出神经殊异马克思主义作为解放路径

  2. Chapman (2026) - 后自由主义时代的神经多样性政治

    Robert Chapman 2026年Substack文章——自由派神经多样性政治的前提(自由主义秩序)正在瓦解,亟需转向激进左翼政治

  3. Chapman (2026b) — 阶级政治与蓝领神经殊异性

    Chapman 在 Neurodiversity and Capitalism Substack 发表的短文——论证神经多样性政治并非中产阶级专属,从马克思阶级分析出发探讨蓝领劳动中的神经规范性动力

  4. Cheng et al. (2023) - 神经多样性与社区主导的权利运动:全球研究合作的障碍与机遇

    Cheng、Tekola、Balasubramanian、Crane 与 Leadbitter 在 Autism 期刊发表的社论,指出神经多样性运动的西方中心性,以埃塞俄比亚、印度和香港为例分析全球南方社区的独特社会文化条件,呼吁避免将 ND 框架不加批判地移植至非欧美语境,倡导多向知识交流与本土化权利运动

  5. Jones & Orchard (2024) - 神经多样性与残障:关键何在?

    Eleanor Jones 和 Vivienne Orchard (2024) 在 Medical Humanities 发表的概念分析,论证神经多样性通过去历史化和神经中心主义与残障政治脱节

  6. Katherine Runswick-Cole

    Katherine Runswick-Cole 是曼彻斯特都市大学残障研究教授,以批判神经多样性运动在新自由主义条件下的身份政治局限而闻名——揭示"我们 vs 他们"框架如何限制运动的解放潜力

  7. Mandy (2025) - 如今,孤独谱系究竟是什么?

    Will Mandy 论证孤独谱系诊断率70倍增长并非"大流行"也非过度诊断,而是晚期现代社会环境对神经殊异者的致残效应

  8. Nair et al. (2024) - 神经多样性是一个全球北方白人的范式吗?

    Nair、Farah 与 Boveda 对神经多样性学术的去殖民化批判——揭示全球南方认识论的边缘化与种族化神经殊异者的交叉性排斥,呼吁 ND 从"北方独白"走向全球知识连续体

  9. Ne'eman & Pellicano (2022) - 神经多样性作为政治

    Ari Ne'eman 和 Elizabeth Pellicano (2022) 在 Human Development 发表的评论,分析神经多样性运动内部的分歧、术语争议及政治风险

  10. Robert Chapman

    Robert Chapman 是 Sheffield Hallam 大学教育与孤独谱系高级讲师、神经殊异哲学家,《正常帝国》和《神经多样性简论》的作者,神经殊异马克思主义(Neurodivergent Marxism)的提出者,知名博客 Critical Neurodiversity 的作者

  11. Runswick-Cole (2014) - "我们"与"他们":neoliberal时代神经多样性政治的限度与可能

    Katherine Runswick-Cole 在 Disability & Society 发表的论文,分析神经多样性运动作为身份政治在 neoliberal 语境下的局限性——"我们 vs 他们"的二元逻辑如何被 neoliberal 社会同构性地利用

  12. Stenner et al. (2025) - 一群神经殊异研究者以Q方法学追问:神经多样性运动是什么,应该做什么?

    10位神经殊异研究者使用Q方法学系统识别关于"神经多样性是什么"的三种理解与"运动应该做什么"的三种处方——首次以集体反思性程序经验性地展示神经多样性运动内部的观点多样性及其共识基础

  13. 批判性残障理论

    批判性残障理论(CDT)是一套跨学科的方法论体系,将残障作为文化、历史、相对、社会和政治现象进行分析,涵盖酷残理论、DisCrit、福柯路径,以服务于被污名化身体和心智者的正义为实践指向。

  14. 新自由主义与精神健康

    新自由主义与精神健康(Neoliberalism)分析从凯恩斯主义福利资本主义向新自由主义的转变如何成为当代精神健康危机的关键驱动力——福特主义后神经规范化持续加剧,"正常"标准不断收窄,将越来越多的人排除在"健康"范畴之外。

  15. 神经多样性与交叉性

    神经多样性与交叉性(Intersectionality)论证神经殊异解放并非孤立理想,而是与性别、性取向、种族、阶级等所有压迫轴线的解放密切相关——多重边缘化的神经殊异者承受着叠加的排斥与抹杀。

  16. 神经多样性与民主研究

    神经多样性与民主研究(Nothing About Us Without Us)阐述神经多样性范式如何推动研究和理论向更民主的方向转变——专业知识分散在全体神经多样人口中,研究应由神经殊异者共同参与设计与实施

  17. 神经多样性与资本主义

    神经多样性与资本主义(Neurodiversity and Capitalism)分析ND运动在自由主义框架内的结构性局限——资本主义对ND话语的收编机制、神经多样性产业的形成,以及后自由主义时代转向激进左翼政治的紧迫性。

  18. 神经多样性的去殖民化

    神经多样性的去殖民化(Decolonizing Neurodiversity)是Nair、Farah与Boveda对ND范式与运动的核心批判——揭示ND学术作为“全球北方白人范式”的局限性,批判其对南方与土著认识论的系统性抹杀(知识灭绝),以及运动中种族化神经殊异者所受的交叉性排斥。

  19. 神经多样性运动

    神经多样性运动(Neurodiversity Movement)是由神经殊异者及其盟友组织的社会与政治运动——以神经多样性这一生物学事实为基础,采用神经多样性范式为理论框架,肯定神经认知差异的价值并挑战神经规范性的制度性压迫

  20. 神经撒切尔主义

    神经撒切尔主义(Neuro-Thatcherism)是Chapman在《正常帝国》(2023)中创造的概念——资本主义将神经多样性倡导系统性收编为商业导向的"超能力"开采计划,神经殊异者被作为生产力资源加以保留,仅限于能被开采并产生利润的范围内。

  21. 神经殊异马克思主义

    神经殊异马克思主义(Neurodivergent Marxism)是Robert Chapman在《正常帝国》(2023)中提出的分析框架——以心智功能生态模型为科学基础,以历史唯物主义三层分析(起源/结构/收编)为核心,论证常态范式根植于资本主义底层逻辑,神经殊异解放需要超越资本主义本身。

  22. 融合教育

    融合教育(Inclusive Education)涵盖其核心理念、全球证据与实践路径——从普遍人权框架与 Recognize-Reform-Resource 全球证据出发,逐步聚焦神经殊异学生的特殊处境,最后深入结构性障碍与政治经济学批判

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